【元氣周報／韓良露】來源:http://mag.udn.com/mag/life/storypage.jsp?f_ART_ID=205206

今年因為每15天就要在南村落上節氣生活美學的課程，以致對時節的變化特別敏感，例如小暑7月7日一過，果然如民諺所云，「小暑溫風至」，意思是小暑一過風就不會有涼風了，吹在身上的風都是熱的，怪不得「小暑過，一日熱三分」。

小時候就常聽長輩說，一年中最熱的日子就是三伏天，但三伏天是什麼時候？為什麼三伏天會熱呢？這些問題一直到我開始研究節氣後才開始明白。

所謂三伏，訂在節氣夏至後第三個庚日為初伏，像今年是陽曆7月14日（農曆閏5月22日庚申日），第四個庚日（農曆6月初3庚午日）為二伏（陽曆7月24 日），這段時日都是一年中最酷熱的時候。一直要熱到立秋節氣後第一庚日才是末伏，也可以出伏了，像今年的末伏是陽曆8月13日（農曆6月23日庚寅日）， 三伏天通常是30天，但也可能40天，還好今年只有30天。

在節氣上，三伏天剛好是小暑和大暑的時節，三伏天計算出來了，但三伏天為什麼會熱呢？

夏日從立夏到夏至再到立秋，照五行之說，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，本是自然循環之理，因此屬木的春日過了到屬火的夏日是自然之道；屬金的秋日過了到屬水的冬日；水的冬日之後又是一年復始到了屬木的春日。

在這樣的循環中，唯獨屬火的夏日到屬金的秋日並非生生不息，而為火剋金的現象，這正是民間對夏日熱到不行的理解，也因此在夏日中的庚金日，更是夏火剋金的炎夏，必須等到入秋後（立秋），夏火熄了，剋金之氣才會平息。

中醫的道家之學，主張身體的小宇宙對應著天地的大宇宙，一年之中，夏火最旺的時候，本是心力最不濟之時，為了慎防心力衰竭，夏日養生最重清心，尤其是三伏天之中，尤重心的調養。

記得童年時，每到大人口中的三伏天，阿嬤一定在家親熬青草茶，煮絲瓜麵線，爸爸則煮綠豆粥配荷葉排骨，還有蓮子涼湯，長大後才明白吃的都是清心消暑的食物。

在人們通常都在家吃飯過日子的年代，四季飲食自有民間依五行節氣的養生之道，印象中阿嬤是絕不會在夏天煮麻油雞的，爸爸也從不在冬天煮綠豆 湯。但看看現在天天外食的人，夏天吃火鍋，冬天喝涼茶的人比比皆是，但也造成了許多人在三伏天皮膚出問題，只知道往皮膚科拿類固醇藥膏治標，卻不考慮治本 之道，調節心火過熱。

懂一些節氣五行的學問，這不僅只是知識，而是關於身體、自然的道理，三伏天是一年中必須經過的日子，與其抱怨酷暑，還不如好好安頓身心，吃些消暑的瓜果，如苦瓜、西瓜、黃瓜、絲瓜、綠豆、蓮子、百合等等，長夏有涼食為伴，自然就較宜人了。

【2009/07/26 元氣周報】

來源：網路

柏拉圖有一天問老師蘇格拉底什麼是愛情？

蘇格拉底叫他到麥田走一次，要不回頭地走，在途中要摘一棵最大最好的麥穗，但只可以摘一次，柏拉圖覺得很容易，充滿信心地出去。
 
誰知過了半天他仍沒有回去，最後，他垂頭喪氣出現在老師跟前訴說空手而回的原因:「很難得看見一株看似不錯的，卻不知是不是最好，不得已，因為只可以摘一次，只好放棄，再看看有沒有更好的，到發現已經走到盡頭時，才發覺手上一棵麥穗也沒有。」

這時，蘇格拉底告訴他：「那就是愛情---愛情是一種理想，而且很容易錯過。」
  
柏拉圖有一天問老師蘇格拉底 什麼是婚姻？

蘇格拉底叫他到彬樹林走一次，要不回頭地走，在途中要取一棵最好、最適合用來當聖誕樹用的樹材，但只可以取一次。柏拉圖有了上回的教訓，充滿信心地出去。
 
半天之後，他一身疲憊地拖了一棵看起來直挺、翠綠，卻有點稀疏的杉樹。 蘇格拉底 問他：「這就是最好的樹材嗎？」
 
柏拉圖回答老師：「因為只可以取一棵，好不容易看見一棵看似不錯的，又發現時間、體力已經快不夠用了，也不管是不是最好的，所以就拿回來了。」
 
這時，蘇格拉底告訴他：「 那就是婚姻 ---婚姻是一種理智，是分析判斷，綜合平衡的結果。」


柏拉圖有一天問老師蘇格拉底 什麼是外遇？
 
蘇格拉底還是叫他到樹林走一次，可以來回走，在途中要取一支最好看的花，柏拉圖又充滿信心地出去。
 
兩個小時之後，他精神抖擻地帶回了一支色彩豔麗但稍稍枯萎的花。
 
蘇格拉底 問他：「這就是最好的花嗎？」
 
柏拉圖回答老師：「我找了兩小時，發覺這是最盛開最美麗的花，但我採下帶回來的路上，它就逐漸枯萎下來。」
 
這時，蘇格拉底告訴他：「 那就是外遇 ---外遇是誘惑的。它也猶如一道閃電，雖照亮，但稍縱即逝；而且，追不上，留不住。」
 
柏拉圖有一天問老師蘇格拉底 什麼是生活？

蘇格拉底還是叫他到樹林走一次，可以來回走，在途中要取一支最好看的花。柏拉圖有了以前的教訓，又充滿信心地出去。
 
過了三天三夜，他也沒有回來。蘇格拉底只好走進樹林裡找他，最後發現柏拉圖已在樹林裡露營紮寨。
 
蘇格拉底問他：「你找著最好看的花?？」
 
柏拉圖指著邊上的一朵花說：「這就是最好看的花。」
 
蘇格拉底問：「為什麼不把它帶出去呢？」
 
柏拉圖回答老師：「我如果把它摘下來，它馬上就枯萎。即使我不摘它，它也遲早會枯。所以我就在它還盛開的時候，住在它邊上，等它凋謝的時候，再找下一朵。這已經是我找著的第二朵最好看的花。」
 
這時，蘇格拉底告訴他：「 你已經懂得生活的真諦了---生活是追隨與欣賞生命中的每一次美麗。」

轉載來源：http://blog.yam.com/bu99/article/4460012

對香草口味過敏的汽車

這是一個發生在美國通用汽車的客戶與該公司客服部間的真實故事。

有一天美國通用汽車公司的龐帝雅克（Pontiac）部門收到一封客戶抱怨信，上面是這樣寫的：

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這是我為了同一件事第二次寫信給你，我不會怪你們為什麼沒有回信給我，因為我也覺得這樣別人會認為我瘋了，但這的確是一個事實。

 我們家有一個傳統的習慣，就是我們每天在吃完晚餐後，都會以冰淇淋來當我們的飯後甜點。由於冰淇淋的口味很多，所以我們家每天在飯後才投票決定要吃哪一種口味，等大家決定後我就會開車去買。

但自從最近我買了一部新的龐帝雅克（Pontiac）後，在我去買冰淇淋的這段路程問題就發生了。

你知道嗎？每當我買的冰淇淋是香草口味時，我從店裏出來車子就發不動。

但如果我買的是其他的口味，車子發動就順得很。

我要讓你知道，我對這件事情是非常認真的，儘管這個問題聽起來很豬頭。

為什麼這部龐帝雅克當我買了香草冰淇淋它就秀逗，而我不管什麼時候買其他口味的冰淇淋，它就一尾活龍？為什麼？為什麼？

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事實上龐帝雅克（Pontiac）的總經理對這封信還真的心存懷疑，但他還是派了一位工程師去查看究竟。

當工程師去找這位仁兄時，很驚訝的發現這封信，是出之於一位事業成功、樂觀、且受了高等教育的人。

工程師安排與這位仁兄的見面時間剛好是在用完晚餐的時間，兩人於是一個箭步躍上車，往冰淇淋店開去。

那個晚上投票結果是香草口味，當買好香草冰淇淋回到車上後，車子又秀逗了。

這位工程師之後又依約來了三個晚上。

第一晚，巧克力冰淇淋，車子沒事。

第二晚，草莓冰淇淋，車子也沒事。

第三晚，香草冰淇淋，車子『秀逗』。

這位思考有邏輯的工程師，到目前還是死不相信這位仁兄的車子對香草過敏。

因此，他仍然不放棄繼續安排相同的行程，希望能夠將這個問題解決。

工程師開始記下從頭到現在所發生的種種詳細資料，如時間、車子使用油的種類、車子開出及開回的時間…，根據資料顯示他有了一個結論，這位仁兄買香草冰淇淋所花的時間比其他口味的要少。

為什麼呢？原因是出在這家冰淇淋店的內部設置的問題。

因為，香草冰淇淋是所有冰淇淋口味中最暢銷的口味，店家為了讓顧客每次都能很快的取拿，將香草口味特別分開陳列在單獨的冰櫃，並將冰櫃放置在店的前端；至於其他口味則放置在距離收銀檯較遠的後端。
 
現在，工程師所要知道的疑問是，為什麼這部車會因為從熄火到重新啟動的時間較短時就會秀逗？

原因很清楚，絕對不是因為香草冰淇淋的關係，工程師很快地由心中浮現出，答案應該是『蒸氣鎖』。

因為當這位仁兄買其他口味時，由於時間較久，引擎有足夠的時間散熱，重新發動時就沒有太大的問題。

但是買香草口味時，由於花的時間較短，引擎太熱以至於還無法讓"蒸氣瑣 "有足夠的散熱時間。

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轉載來源：http://locusblog.pixnet.net/blog/post/28048272

你何時才要開始變勇敢？筆者最近一直被這樣的問題困擾著。

 

在教育部的《重編國語辭典修訂本》中是這樣解釋的：「有勇氣，敢於作為。」那「勇氣」又是什麼？在《重編國語辭典修訂本》中寫道：「勇往直前無所畏 懼的氣魄。」說真的，向來懦弱的筆者年紀也不小了，但自認似乎一直缺乏這樣的氣魄。換言之，這些年來，從沒好好認真學習過「勇敢」。

 

日前，翻閱大塊文化出版的一本新書《十八歲的成年禮──窮學生的環島豐富之旅》（左圖），在自序的部分提到：「如果你想去嘗試任何事，要記得對自己有信心 並對自己負責，還有坦誠的接受之後會發生的事，並且抱持樂觀正面的態度去應對每一件你遇見的事，要懂得知足與感恩，你就會發現，每一個時候的你都是快樂 的。」看了這段文字，心中感觸著實良多：

 

首先，本人是一個超級沒自信心的人，三心二意，左右支絀更是筆者的強項。面對自己很在意的人或是很在意的事情，常會忽然呆立現場，腦袋一片空白，深怕說一句話，或做個動作就會終身後悔似的。最常見的狀況就是在唱片行裡，手裡拿著兩三張唱片，想半天。（有次，發現竟然自己花了一個多小時在游移到底要不要買……結果還是放棄沒買。杵在猶豫不決的當下，有時還真想開槍，斃了自己）

 

再者，要提到坦然接受後果，筆者有個要命的毛病，就是做事沒清楚後果，而時常陷入「頭過身不過」的慘狀，等事情發生後，常後悔莫及。

 

第三，保持樂觀正面的態度。筆者由於沒有充足的信心，再加上常沒想清楚後果，漸漸地，對於事情的處理上，便難以樂觀看待。

 

最後，至於知足與感恩的心，通常存在於事後的自觀。這點筆者感覺上還是未必具備，由於筆者常常得意忘形或過於自我，對現狀總沒存著感謝的心，這點恐怕還是得要先行招認了。

 

從前沈君山校長曾以一句「做我所能，愛我所做」，提在書上勉勵筆者。當時年少輕狂的，也沒特別放在心上；現在看來，這的確是人生哲理。他還特別指 出，年輕時期，『當時的總結是「做我所愛，愛我所做」。後來想想，改了一字，「做我所能，愛我所做」更適當些，雖一字之差，「能」和「愛」，是有距離 的。』竊以為「所能」是經過深思熟慮，考量事後的結果；與「所愛」有明顯不同，這也是筆者所須學習的功課。

 

在閱讀《十八歲的成年禮》時，筆者常常驚訝於作者的直言與快意，邊閱讀邊思考，若是筆者處於當下的場景，會如何處理。自己能否「勇敢」追求夢想，是 否具有勇往直前，無所畏懼的「勇氣」，面對下一個挑戰與試煉……我們都知道，人生無論做什麼都會有風險，但其實，什麼都不做才是最大的風險。這書是一名十 八歲的女生旅行環島的實錄，同時也表現了她的人生觀；年紀並非焦點，最重要的是：「我們是否還具有追求夢想的勇氣與決心」，保持樂觀積極的心，迎向每個早 晨。

 

『有時候，就只差這麼一歩，或差這麼一點勇氣，你就跨出去了你就完成了！可是大家卻在遇到陌生的情形時又退縮。沒有什麼事情是困難的，會說出這兩個 字的人通常都是因為還沒有去準備、還不願意花心思去解決，所以當然覺得困難！與其讓自己總是杞人憂天，還不如直接去做，見招拆招，「船到橋頭自然直」這句 話是有道理的。』由是節錄此段書中文字，引以自勵。希望自己能有信心些，學習選擇自己所能的，也愛自己所選擇的，在負責之中，使自己永不後悔，不遺憾，也 不羞愧。

不要輕易就喊痛 

來源：http://www.locuspublishing.com/blog/editor/?p=240

　　你說，你常常聽著或讀著一個故事兩分鐘後就忍不住想問：「這個故事在說什麼？」你期待說故事的人用最快速的方式把故事說出來，甚至幫你指出故事裡的道理。

　　我想告訴你：很多故事是無法用三言兩語就說出來的。有幾個情節很關鍵，有幾段對話很精彩，主角的某個遭遇是轉捩點，有一些段落會勾出想像或回憶，或者引出了心得——可是，這些都只是這個故事可以告訴你的東西，並不是那個故事本身。
　　舉個例子來說，最近有一本新書《希望的孩子》，這是一本回憶錄，描述一個在收容所長大的男孩，母親罹患精神疾病，行為怪異而幾乎已經記不得他了。但男孩帶著僅有的對於母愛的回憶，在黑暗的收容環境下和寄養家庭裡長大，用功向上，進入法學院唸書，最後成為優秀的律師，專門打兒童福利的訴訟。

　　你問：這樣一個故事想說什麼呢？
　　它說的是，一段辛苦的童年如何把一個少年打造成一個堅毅的年輕人。它說的是，母愛即使是殘缺的，也能成為一個孩子成長的力量。
　　你問：它有沒有什麼有意義的主題呢？
　　哦，它會讓人看到少年收容所的黑暗面，看到寄養家庭的問題；它會讓人站在兒童的角度，思索「家庭／母愛」的意義，而不是用成人的角度，只想著如何解決社會問題。
　　你又問：那麼讀者可以從這故事裡面得到什麼呢？
　　永遠不放棄希望（書名不就叫做「希望的孩子」）。逆境可以塑造生命的深度。（書裡有一些勵志的成分。）……喔，還有，讀這種真人實事的故事，可以讓人養成同情心啊，朋友。（但我猜你可能會說，「同情心也可以藉由別的方式培養。」）
　　……

　　你提出的問題很重要。身為一個書籍編輯，我很清楚，假如無法用短短幾句話勾勒出一本書的輪廓和它的價值，就很難讓人馬上覺得它是重要的。但是我得說，為了回答這些重要的問題、快速讓別人知道那故事是重要的，有時真令人感到沮喪。
　　我好想再跟你說一次：那些說明了這個故事「是什麼」的話語，都只是這個故事可以告訴你的東西，並不是這個故事本身！

　　有一段馬可波羅與忽必烈大汗的對話是這樣的：

　　馬可波羅描述一座橋，一塊石頭一塊石頭講。
　　「到底是哪一塊石頭在支撐橋樑呢？」忽必烈大汗問。
　　「這座橋不是由哪一塊石頭支撐起來的。」馬可波羅回答：「而是由所有石塊所形成的橋拱支撐的。」
　　忽必烈大汗不語，沈思了一會兒後說：「那麼為什麼你要對我講述這些石頭呢？我關心的是橋拱。」
　　馬可波羅回答：「沒有石頭就沒有橋拱呀。」

（《看不見的城市》，卡爾維諾）

　　一個故事不僅僅是「它說了什麼」，還包含了它「如何把故事說出來」。每一個故事都有開頭、有中間、有結尾。即使是同一件事，若用了不同的開頭、中間與結尾，所說出來的故事就會不一樣。
　　故事裡會有這個、有那個；有現在、有後來；有「因為」和「所以」，有「不過、然而、儘管如此、卻還是」；有「結果」或者「終於」。這些細節，像是一塊又一塊的石頭，而它們共同形成了橋拱。

　　假如你從《希望的孩子》的開頭讀起，你會讀到一位律師回到美國南方一處收容機構，為了一樁兒童福利案件而來此與當事者見面。那地方幾十年沒有改變，蒼白而冷肅。然後你見到了事主少年，他「雙眼無神而冷漠」。然後一段文字突然跳出來：「我想起自己小時候，見到新律師或新社工，見到一個又一個前來探望我、聲稱要照顧我、承諾要多了解我、答應要留下來陪我的陌生人。」這時你應該會跟我一樣心頭一驚：這位作者安德魯‧布里吉用這種方式，到了這個段落才告訴讀者他也是在收容所長大的。
　　往下讀，你慢慢懂了：這個安德魯‧布里吉不想隨便對待自己的故事。他並不破題就說他也是在收容所長大的人；他不肯在寫下那些挨罵挨餓挨打的往事之後就 說自己可憐；他不肯在寫下那些對於母親的或快樂或傷心的回憶畫面之後就說自己被遺棄。那樣寫會很直接，但那樣寫就太容易了——太容易的事物往往比較輕，可 是他的人生是這麼的重。他如此珍惜自己的故事，他當作只有一次機會述說它，所以他要好好兒講，用他的方式，把一塊一塊帶著傷痕的石頭堆起來，成為一座痕跡 累累卻弧度美好的橋拱。

　　希望你會繼續往下讀，一直讀到某一頁——你會知道石頭已經堆起來了，因為你感覺到了一種重量——就像這本書的責任編輯跟我說的，在經過了修改文字的階段之後，她「越來越能感覺到這本書的情感重量」。
　　一點一滴累積細節，最終才能具有情感的重量。對於一個故事來說，敘述的過程就是它的內容。下次說故事的時候，讓我們學習安德魯‧布里吉：不要輕易就喊痛。

網址在＞這裡＜

我有從 A~Z 都給它打進去，全部會 show 出來．

可以用來參考英文名字命名參考，呵！！

1. a=>當正思考的時候，你會變得非常沉默。
2. b=>遇上新認識的朋友你永遠都額外謹慎。
3. c=>你有一顆野性的心，別害羞將它表露出來。
4. d=>你很難相信別人，信任兩個字對你來說，有點重。
5. e=>你是一個勇敢面對挑戰的人。
6. f=>你身邊的人都滿喜歡你，一定不乏追求者。
7. g=>你觀人於微，經常看破別人的心，知道他們的想法。
8. h=>你判斷力不足，對事情的分析能力似乎有需要改善。
9. i=>你的脾氣還滿大的，EQ指數比較低，有時會控制不住情緒。
10. j=>妒忌心重，佔有慾亦然。
11. k=>勇於嘗試新事物新環境新挑戰。
12. l=>愛情對你來說太複雜了，你想要的只是簡簡單單的愛。
13. m=>成功對你來說不是一件很難的事?! 做事經常事半功倍。
14. n=>你是熱愛工作的大忙人，卻永遠渴望有個能放鬆的假期。
15. o=>你的思想屬於開明的一類，對不同的意見你也會重視思考。
16. p=>為人有點自私，重點經常是自己，對於其他人的需要，你則很少照顧到。
17. q=>為人圓滑，社交手腕不俗。
18. r=>社交方面是你的強項，所以人緣亦算不俗!。
19. s=>思想比較古老，不太肯嘗試新東西。
20. t=>你對人處事的態度有問題，所以不知到什麼事得罪人。
21. u=>你很渴望全世界的道德都能達到平衡。
22. v=>你平時說話很多，不過所謂禍從口出，所以都有一些討厭你的人。
23. w=>你的私隱對你非常重要，你亦頗享受一個人的時候。
24. x=>你永遠不願別人告訴你應該做些甚麼。
25. y=>麻煩友一名，跳跳紮紮經常得罪人。
26. z=>你喜歡跟別人辯論，爭拗。而且好勝心強。

參考囉！！

轉載來源：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!OQcpFqKCBSj.0x1akJdY..Y-/article?mid=190



《刺激1995》（The Shawshank Redemption，又譯鯊城監獄的贖罪、肖申克的救贖、月黑高飛），著名的美國電影。電影的原著是根據作家史蒂芬·金的作品，即收錄於該作者的小說集《不同的季節》（Different Seasons，又譯《四季奇譚》）的第一部：《春 - 麗塔海華及鯊城監獄的贖罪》（Hope Springs Eternal - Rita Hayworth and Shawshank Redemption）。

影片男主角Andy Dufresne由提姆·羅賓斯扮演，男配角Red則由摩根·費里曼扮演。劇情主要圍繞著Andy Dufresne在獄中的生活。

在發行後一年多的時間里，《刺激1995》在網際網路電影資料庫的歷史上最佳250部電影評選中獲影迷票選第二名，至今也是收到最多次投票的電影。

1994年奧斯卡獎該片獲得7項提名：最佳電影、最佳男主角（摩根·弗里曼）、最佳改編劇本、最佳攝影、最佳剪輯、最佳配樂、最佳音響。但最終未能獲得任何獎項。

令人意外的是，雖然該片在電影院公映時並未獲得太多好評，但卻在家庭影院市場（錄影帶、DVD等）獲得的巨大成功，至今已經成了著名案例。

電影譯名

本片在華人區廣為流傳的、同時也讓人很難以理解的一個譯名《刺激1995》源自臺灣，因為在台灣上映的前一年，1994年引進了一部比較賣座的老舊片子《The Sting》被代理商翻譯成《刺激》（又譯《騙中騙》），「刺激」顯然是個錯誤的翻譯，此片榮獲1973年多項奧斯卡大獎，而到了1995年電影在台灣上映時，代理商覺得其劇情與《刺激》有類似的地方（劇情皆近似於高智商的復仇），因此就被譯成了《刺激1995》。之後1998年又有一部片子《Return To Paradise》因為含有牢獄情節，而被翻譯成了《刺激1998》。

在當時臺灣春暉音像出版社出版的VCD封面上，把提姆·羅賓斯的英文名錯印成了TIN，導演弗蘭克的名字也印成了FRINK，當時的內容介紹寫到：「黑獄中一場詭譎多變的的遊戲，蓄勢待發！局中局，計中計！1995全新刺激，令你大出意外！」

1999年由華納兄弟重新取得電影發行權，2004年在華納兄弟發行的十周年紀念版DVD中，新翻譯的三區字幕上提到本片是「根據史蒂芬金的短篇小說《麗塔海華及鯊城監獄的贖罪》改編」。

[編輯] 劇情大綱
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銀行家安迪因與人偷情的妻子被殺而被蒙冤進入暗無天日的鯊堡監獄，在監獄里與黑人瑞德結為好友，不久監獄長諾頓注意到安迪金融方面的知識，役使其為自己作黑帳，同時利用囚犯作勞力大發其財。安迪也利用機會為囚犯爭取到圖書館。一次，安迪從一年輕囚犯口中得知妻子死亡真相，諾頓為了隱瞞其黑幕竟殺人滅口。安迪遂利用挖了二十年的地道在一個暴雨之夜成功逃離監獄，不久諾頓貪污東窗事發，諾頓持槍自殺。年老的瑞德終於獲得假釋，他來到墨西哥的一個海濱找到了安迪，這對老朋友終於又見面了。

[編輯] 電影與原著的差異

總的來說，電影還是多少忠於史蒂芬·金的原著的。然而，情節上還是存在以下的不同：
單擊本行顯示▼關閉▲注意：框內為作品情節、結局或其他相關內容，可能降低欣賞原作時的興緻。

    * 有一段時間與Andy被關在同一間牢房中的印第安人Normaden在影片中沒有出現。
    * Norton典獄長在Andy的牢房中搜查違禁品而沒找到Andy藏起來的岩錘（以及他們引用聖經的對話）沒有在小說中出現。
    * 在小說里，Andy入獄時鯊堡監獄的典獄長是個叫Dunahy的人，這個人後來被一個叫Stammas的人代替，最後才輪到Sam Norton。在電影中，典獄長由始至終都是Norton。
    * 在小說里，Norton在Andy逃脫之後辭職了。在電影中，他盜用了成千上萬美元，Andy逃脫並把此事公諸於眾後Norton在被逮捕之前絕望的吞槍自殺。
    * Red在小說中從來沒有在監獄圖書館做過助理圖書館員。
    * Brook為了避免被假釋出獄而威脅殺死另外一個犯人的情節只出現在電影中。在小說和電影中，Brooks最後都得到假釋而離開了鯊堡監獄。他出獄不久就自殺的情節只出現在電影里。
    * 在小說中，Andy在被審訊的期間就變賣了全部財產。他和朋友一起建立了一個假的身份，並把資產轉移過去。在電影中，Andy自己建立了一個假的身份和假的帳號，併為典獄長把洗的錢存進去，最後在他逃脫的時候把其中的錢全數取走。
    * 在小說里，Williams被轉到別的監獄（而非被殺）。
    * 在小說里，在5號牢房區一共有14間牢房，面對面分佈在走廊兩側。在電影中Andy的牢房在樓上並且沒有牢房與之相對。
    * 在小說里，典獄長直接把海報揭開。在電影里他把Andy雕刻的石頭扔過去，把海報穿了一個洞。
    * Red在小說里是一個愛爾蘭裔美國人。而在電影中Red是黑人，雖然在Andy問到他為什麼叫"Red"的時候他開玩笑說"也許因為我是愛爾蘭人"。
    * 結局稍有不同。小說結束在Red前往墨西哥尋找Andy的路上而不確定他能否找到，以「我希望」作為結尾。電影中Red在墨西哥的海灘找到了Andy。
    * 電影中Andy比小說中早9年逃脫，發生在1966年而不是1975年。

影片中一個令人難忘的情景：當莫扎特的《費加羅的婚禮》中「多麼溫和的西風」（che soave zeffiretto）一段通過廣播響起時，在院子里勞動的犯人們都慢慢凝固不動了。這段音樂使用的是Karl Bohm在1968年為Deutsche Grammophon製作的唱片，演唱者是Gundula Janowitz和Edith Mathis。

[編輯] 製片人名單

    * 導演：弗蘭克·達拉伯恩特（Frank Darabont）
    * 主演：提姆·羅賓斯（Tim Robbins） Andy Dufresne，摩根·弗里曼（Morgan Freeman） Ellis Boyd "Red" Redding
    * 製片：尼齊·馬文（Niki Marvin）
    * 編劇：史蒂芬·金（Stephen King），弗蘭克·達拉伯恩特（Frank Darabont）
    * 藝術總監：Peter Lansdown Smith
    * 攝像：Roger Deakins
    * 作曲：Thomas Newman，莫扎特（Wolfgang Amadeus Mozart）
    * 小說原作：史蒂芬·金（Stephen King）

[編輯] 主題

    * 影片中涵蓋全片的主題是「希望」，主要通過音樂來表現。

    * 在劇中，Andy親口提到他的老婆形容他像是一本闔起來的書難以瞭解，雖然他老婆的死並非他開槍殺的，卻是因為他害她離自己而去，是因為他的脾氣而害死她的，所以才由自己受罰入獄，而後在獄中二十年來，Andy認為自己犯的錯已償清，已經為自己「贖罪」了，所以又滿懷「希望」的說自己將來要在墨西哥的芝華塔尼歐，開一家小旅館、買一條小船載客出海，在那裏度過餘生。

    * 在劇情上，電影比小說原著更明顯的描繪了一個有些受壓迫的救世主形象，即Andy，他為鯊堡監獄這個沉淪的世界中的罪人帶來了希望與救贖，尤其是對Red。

    * Brooks是個與Red形成對比的角色，因為他已經「制度化」了。Red在Brooks死後與獄友們交談時說道「監獄的這些牆很有趣。一開始你恨它，後來你適應它了。過了足夠久之後，你就開始依賴它。這就是制度化。他們把你終生關在這裡，把你的生命都拿走了。至少是有用的那部分，不管怎麼說。」Brooks失去了所有的希望而把鯊堡監獄的日子當作了正常生活，在被釋放之後沒法融入社會，而因此自殺。（小說則象徵性的通過在監獄里養大的鳥被放歸自然卻被發現死在監獄院子里的事件來表現這個概念。）

    * 事實上，直到Andy為他帶來希望之前，Red走的是和Brooks相同的道路。Andy因此是Red的救贖者（在該詞的宗教意義上）因為他拯救了Red，使他免遭與Brook相同的悲哀結局。在一次與Red的交談中，Andy把音樂和對美好生活的希望聯繫在一起：「音樂使你不會忘記……世界上有些地方不是用石頭建造的。有些東西是你所擁有的，他們無法觸及。」Red一開始對Andy充滿希望的勸告和陳述有所抵觸，但在影片的最後他終於信服了。最後一句對白是Red的懺悔和告白，「我希望」，而影片（但小說中則沒有）展示他的希望的有所依據的，因為他最終得以重新和他的救贖者在樂園相聚。

[編輯] 幕後花絮

    * 這部短篇小說被收錄在史蒂芬·金的短篇集《四季奇譚》（Different Seasons）里，該短篇集還包括被改編成電影《站在我這邊》（Stand by Me）的短篇小說《屍體》（The Body），以及改編成同名電影的短篇小說《納粹追兇》（Apt Pupil）。《麗塔海華及鯊城監獄的贖罪》（Rita Hayworth and Shawshank Redemption）作為春季出現在該書中，標題是「希望永遠跳動」（Hope springs eternal，出自亞歷山大·波普的名言「Hope springs eternal in the human breast」——希望永遠在人心中跳動），這也是特別版DVD紀錄片的片名。
    * Andy的角色與最著名的救世主，拿撒勒人耶穌有著相當多（雖然不是完美的）相同之處。他們同樣的雖然清白無辜但卻收到責難，同樣的經歷了某種意義上的死亡，復活和升天，同樣的給追隨者帶來了希望和救贖。耶穌展示的第一個奇跡是把水變成葡萄酒，而Andy說服了警衛給犯人們啤酒。Andy逃脫之後，他的朋友們變得像耶穌的12個使徒，回憶著他們與Andy在一起的日子並給別人講關於他的故事。典獄長則表現了與耶穌對抗的偽善宗教首領相同的特徵。
    * Red開始把Andy去芝華塔尼歐的計劃稱作「臭烘烘的白日夢」（shitty pipedream），預示著Andy逃脫在下水管道（sewer pipes）中的長距離爬行。而Andy逃脫後Red說無辜的Andy「爬過了一條臭氣熏天的河而重獲清白之身」。
    * 典獄長最後打開Andy的《聖經》時發現Andy用來挖隧道逃走的岩錘藏在從出埃及記開始的那些頁里，重述了猶太人逃出埃及的故事。
    * 名字在片中有著特別的意義。最開始，Andy打聽被警衛隊長用警棍打死的新來犯人的名字，別人告訴他這無關緊要了，反正人已經死了。後來，Andy發現以前在他的囚室被關押過的犯人在牆上刻上了名字以留下一些記憶。於是他開始在牆上刻自己的名字，而在過程中發現了逃脫的方法。Brooks自殺前在他新的「監牢」，中轉旅館的木頭橫梁上刻上了自己的名字留下紀念。得知Brooks的死訊後，鯊堡監獄的犯人們把Brooks的名字刻在圖書館的標誌上。在Red出發去找Andy之前，他把自己的名字刻在中轉旅館里Brooks名字的旁邊，但我們後來發現，他的人生軌道將會與Brooks完全不同，充滿了希望而不是絕望。
    * Tommy的角色原本是準備由布拉德·皮特（Brad Pitt）出演的。
    * 雖然Renee Blaine出演的Dufresne太太只在片頭中在她的情人的懷裡做了簡單露面，她還是出現在DVD和錄像帶的後背封面上，為這部幾乎全部由男演員出演的影片增加少許的性誘惑力。

Cookie再見 - 狗狗骨癌逝世記

全文摘自：http://blog.yam.com/superbird/article/21256977

今年初我們發現Cookie頭上在眼睛和右耳中間的部位腫了個包，摸起來既不很硬又不很軟，也不知道是什麼。拖了約莫兩個星期之後，發現這個包沒變小，但卻轉移了位置，往下移動，到了右耳和嘴之間，而且隨著時間逐漸變大。帶去寵物醫院看了，診斷說是因為那邊曾受外傷，受到感染，但外面癒合時裡面還在發炎化膿，因此裡面都是膿水。獸醫師把腫起的包包切了個口子，把裡面的膿水擠出來，看來似乎真的是這樣。Cookie還住院了五天。同時間，獸醫師說 Cookie耳朵有問題，耳道長期發炎，也有化膿，所以耳道也要治療。出院後，每隔一天就帶他回醫院擠膿水、換藥，持續了一個多月，膿水沒了，耳朵的發炎也好了。我們以為一切都沒事了。就沒有再去診療了。

但是，過了幾星期，我們卻發現Cookie耳朵還是會癢甚至於會痛，走路還是會歪著頭。再過了一陣子，發現牠食慾變差了些，而第一次出現腫起的部位，又再次出現了腫起的現象。這時以經是三月份了，再次去醫院檢查，醫生說可能是耳道發炎沒有完全治好，導致裡面有細菌感染，所以又復發化膿。就這樣我們每隔一天去一次醫院治療，但情況未見改善；腫的部位擴大到耳後與臉頰。而且Cookie不僅食慾變差，牠的乾飼料不太吃，只吃罐頭。連每天晚上喜歡吃狗零食的牠，竟然對零食缺乏興趣。照了X光，竟然發現Cookie右邊上下顎之間的關節不見了！難怪牠沒有力氣咀嚼硬的東西。

獸醫師還是認為是細菌感染，因此雖然他們取了膿血用顯微鏡看也看不出什麼細菌，但卻換了更強的抗生素。他們告訴我說，Cookie的耳骨也都消失了，懷疑都是細菌的關係。因為幾出的膿水中，還看得見骨頭的白色殘渣，甚至於還從劃開的傷口擠出腐肉。我們每天到醫院去擠膿水，往頭皮裡面灌藥、塞吸滿優碘的紗布，這樣的治療卻見不到效果。我每天帶Cookie去醫院，持續了一個月吧！因為這個醫院是連鎖的，他們有內部的教育訓練。因此決定把Cookie當作是案例，請教他們聘請的講師。在四月三十日，他們教育的第二天，他們的老師，也就是台中和新竹高昇動物醫院的醫師告訴他們，其實Cookie得的是骨癌。因為他們之前看過骨癌的病例。原來，Cookie打從一開始的腫塊裡面並不是化膿，其實是都是因為癌細胞侵蝕頭部的骨頭和肉，所導致的血水和腐肉，因為癌細胞不斷成長，所以我們每天去擠，都一定會擠出一堆血肉。

此時的Cookie體重早已從14公斤下降到9公斤了，因為牠咬不動，所以這段期間我們早晚兩餐都給他吃罐頭，而且都還把肉再弄碎，甚至於買貓咪的妙鮮包給牠吃，因為牠喜歡吃魚，之前都搶著吃貓咪的剩飯。可是不管再怎麼努力加餐飯，牠還是敵不過癌細胞的威力，日漸消瘦，都剩下皮包骨了。因此，當我們知道牠是骨癌之後，我和內人與Emily商量的結果，還是讓牠安樂死。畢竟牠真的是骨癌的話，牠是全身都痛的不得了。其實此時的Cookie看起來好像都已經不認識我們了，醫生也懷疑癌細胞也可能轉移到他的腦部或者在侵蝕頭骨時也都影響到了腦部。我們無法立即跟牠分離，因此決定再過一個星期，讓我們自己心情能調適再帶牠安樂死。在母親節的那天，Cookie在我和Emily的陪伴下，接受了注射。醫師先幫他打了讓肌肉鬆弛的針，也打了讓牠昏睡的針，之後才進行致命的藥物注射。

這整個過程最讓我們傷心的地方，是Cookie意識的逐漸喪失與體力的耗盡。在生病以前他每天看到我們回家都會很興奮地叫著，然後躺在地上把肚子晾給我們抓。但在生病以後，不僅沒有力氣跳起來迎接我們，到了後來雖然不會誤以為我們是陌生人而狂吠，但也都沒有什麼其他的反應。只有爾而一兩次，好像恢復他的熱情，但當我們據此以為牠病情好轉時，第二天牠又恢復寂靜。

因為我們家離動物醫院不遠，走路約十分鐘，而Cookie不僅腿短、年紀大、又生病，所以我會讓牠走一段，而大部分的則由我抱著牠。這些日子裡，我當然也有感覺到即使牠這次病治好了，跟牠相處的日子恐怕也不多了，每次都緊緊地抱著牠。

Cookie在這幾個月的之中，很認命很乖地接受治療。在頭上劃了口子，把膿血從整個右半邊頭部的各處擠出來應該是很痛的，看著醫師使盡吃奶的力氣擠大概也可以知道，中間有一段時間，膿血竟然自己找到通路從耳到都可以擠出來，但Cookie除了小小的掙扎一下之外，每次都乖乖地讓我抱著牠由醫師來擠膿血。醫師們都稱讚說從來沒有看過這麼乖的狗狗。

等到醫師宣布牠得癌症，我們其時也沒有太意外、太驚慌。反而是因為Cookie虛弱的身體和不濟的精神狀態讓我們不忍。一直到牠安樂死的那天，牠躺在診療台上不管我們怎麼跟牠說話、擁抱牠、撫摸牠，牠都沒有什麼反應，眼神呆滯。這或許才是最讓我們傷心的地方吧！竟然我們最後的分離，我們都無法確認牠還愛不愛我們，上了天堂還會不會記得我們。

至於小女兒小捷，也沒有機會認識我們這隻可愛的狗狗。Cookie因為生病，所以小捷出生到回家後，即使小捷哭鬧，Cookie也沒什麼反應，而小捷也沒機會認識這隻可愛的狗狗。

不過，這隻流浪狗被我們救回來，我們也共度了十多年的歡樂時光！彼此來說都已值得了。

Cookie再見了！

  

．．．

為什麼我和別人不一樣？

為什麼．．．

妳要和別人一樣呢？

．．．

轉載來源：http://beanboom.spaces.live.com/blog/cns!1470249DABE89276!2143.entry

 

Cool！

轉載來源：http://blog.udn.com/chiawenirene/2650507

中國大陸2001年高等學校統一考試的作文題，出得很有意思：

「一個年輕人，在漫漫人生路上經過長途跋涉，到達一個渡口的時候，

他身上已經有了七個背囊：美貌、金錢、榮譽、誠信、機敏、健康、才學。

渡船開出的時候風平浪靜，過了不知多久，風起浪湧，上下顛簸，險象環生。

老艄公對年輕人說：『船小負擔太重，客官你必須丟掉一個背囊，才可安全到達。』

看年輕人不肯丟掉任何一個，老艄公又說；『有棄有取，有失有得。』

年輕人想了想，把『誠信』丟掉了水裡。──誠信被丟掉了，

引發你想起了什麼？請以『誠信』為題，寫一篇作文。」

高考作文是根據提供的一段故事，讓考生以「誠信」為話題寫一篇文章，

對「誠信」作出評價，文體不限。

南京13中理科生蔣昕捷的作文題目是《赤兔之死》，

以三國故事為基礎，編撰了赤兔馬為誠信而殞身的感人故事，

讓閱卷老師拍案叫絕，給出了滿分；南京大學表示，願意破格錄取這名學生。

《赤兔之死》原文

建安二十六年，西元221年，關羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權所害。其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。

一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數日，不久將亡。

孫權大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之後，人言其精通馬語。

馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏於地，哀嘶不止。

眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背歎道：「昔日曹操做《龜雖壽》，『老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已』，吾深知君念關將軍之恩，欲從之於地下。然當日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負君千里之志哉？」

赤兔馬哀嘶一聲，歎道：「予嘗聞：『鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。』今 幸遇 先生，吾可將肺腑之言相告。

吾生於西涼，後為董卓所獲，此人飛揚跋扈，殺少帝，臥龍床，實為漢賊，吾深恨之。」

伯喜點頭，曰：「後聞李儒獻計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，『人中呂布，馬中赤兔』想來當不負君之志也。」

赤兔馬歎曰：「公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結袁術而斬其婚使。『人無信不立』，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥！後吾歸於曹操，其手下雖猛將如雲，卻無人可稱英雄。

吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。後曹操將吾贈予關將軍；吾曾于虎牢關前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關將軍答曰：『吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。』其人誠信如此。常言道：『鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高』吾敢不以死相報乎？」

伯喜聞之，歎曰：「人皆言關將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。」

赤兔馬泣曰：「吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而苟活於世間？」言罷，伏地而亡。

伯喜放聲痛哭，曰：「物猶如此，人何以堪？」後奏于孫權。

權聞之亦泣：「吾不知雲長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生？」

後孫權傳旨，將關羽父子並赤兔馬厚葬。

簡評：讀罷此篇臨場作文，令人拍案稱奇。一是故事新奇。

作者以熟諳三國故事為基礎，編撰了赤兔馬為誠信而殞身的感人故事，其想像力實在豐富。

二 是立意高遠。文章將赤兔馬擬人化，讓它在同伯喜的對話中，顯示對關羽與董卓、呂布兩類人物的褒貶，實現了「真英雄必講誠信」的主題；且以「鳥隨鸞鳳飛騰 遠，人伴賢良品質高」一聯，「物猶如此，人何以堪」一句，抒寫了人生當擇善而從、唯誠信是瞻的志向，使文章的立意更上層樓。

三是語言老到。通篇遣用純熟的古白話，散整錯綜，明白暢曉，文采飛揚，這種老到的語言功夫，是眾多考生無法望其項背的。(趙家書)

赤兔之死原文	建元、元岐改寫
建安二十六年，公元二二一年，關羽敗走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權所害，其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。	建安二十六年，公元二二一年，關羽走麥城，拒降，仲謀刃，以赤兔賜馬忠。
一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數日，不久將亡。孫權大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃佰樂之後，精通馬語。馬忠引佰喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏於地，哀嘶不止。眾人不解，為佰喜知之。	一日，忠上表曰：「赤兔不食旦日將絕。」權大驚，急訪江東名士伯喜。喜乃伯樂之後，精馬語。至櫪，則匍伏地，哀嘶不已。
伯喜遣散諸人，撫馬背嘆道：「昔日曹操做<<龜雖壽>>，『老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已』，吾深知君念關將軍之恩義，欲從之於地下。然當日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕身，豈不負君千里之志哉？」	喜遣眾，撫其背而嘆曰：「老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已，君深念關將軍，不亦欲相隨地下乎？然白門樓奉先殞命則不然，何哉？」
赤 兔馬哀嘶一聲，嘆道：「予嘗聞，『鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。』今 幸遇 先生，吾可將肺腑之言相告。吾生於西涼，後為董卓所獲，此人飛揚跋扈，殺少帝，臥龍床，實為漢賊，吾深恨之。」伯喜點頭，曰：「後聞李儒獻計，將君贈予呂 布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言『人中呂布，馬中赤兔。』想來當不負君之志也。」	赤兔曰：「噫！『鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。』今 幸遇 先生，得陳肺腑。赤兔生西涼，嘗為董卓獲。卓蜂目豺聲，弒少帝，僭龍床，漢賊也，余深恨之！以李儒之計，改事奉先。奉先，天下至勇也。」喜曰：「江東有云『人中呂布，馬中赤兔。』當甚契君志。」
赤兔馬嘆曰：「公信差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備已奪其徐州，結袁紹而斬其婚使。『人無信不立』，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥！	赤兔曰：「不然！殺丁原已就其榮，刺董卓以全其欲，所為一也。伊玄德而奪其地，結本初而斬其使，人而無信，不知其可也。與之齊名，平生大辱也！」喜嘿然。
後 吾歸於曹操，其手下雖猛將如雲，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。後曹操將吾贈予關將軍；吾曾於虎牢關前見其武勇，白門樓上見 其恩義，仰慕已久。關將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關將軍答曰：『吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長的下落，可一日而得見矣。』其人 誠信如此。常言道：『鳥隋鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高。』吾不敢不以死相報乎？」	「後歸曹，雖麾下如雲，但乏英雄耳，方恐辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，幸得改贈關將軍。將軍虎牢現武勇，白門展恩義，竊慕之久矣。既得余，將軍喜形於色，曰：『赤兔日行千里，不日聞兄訊，可星夜赴之。』其人誠信若此『鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高。』敢不以死相殉乎？」
伯喜聞之，嘆曰：「人皆言關將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。」赤兔馬泣曰：「吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎不可損其白，竹可破而不可毀其節。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而苟活於世間？」言罷，伏地而亡。	喜聞言而嘆，曰：「世言關將軍誠信，君亦有感若是！」赤兔泣曰：「竊長慕夷齊高義。玉可碎而不損其白，竹可破而不毀其節，人無誠信不存，士為知己者死。」言訖，觸柱亡。
伯喜放聲痛哭，曰：「物猶如此，人何以堪？」後奏於孫權。權聞之亦泣：「吾不知雲長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾何面目見天下蒼生？」乃傅旨將關羽父子並赤兔馬厚葬。	伯喜慟，以奏權，權泣而義之，曰：「關羽忠義如此，而死於予，余何以對蒼生？」乃厚葬赤兔與其主

誰破解了李白《靜夜思》版本差異之謎？

作者：翟華
來源：http://news.sina.com.tw/books/novel/barticle/1822.html

作者：宇文所安

   

轉載來源：Jeremy的數位碎碎念　http://blog.chinatimes.com/jeremy_3c/archive/2009/03/24/388615.html

有時候，世界進化得太快，快到你才剛知道一項東西，另一項東西已經悄悄興起了，例如微網誌（MicroBlogging）。


微 網誌，微型部落格，顧名思義，就是小一點的部落格。說它小的原因，是因為微網誌的訊息，限制在140個字以內。之所以會是140個字，主要是為了配合簡訊 發送的限制。（是的！一則簡訊最多只能發送140個字元）因為限制字數，微網誌就不太可能讓你長篇大論，但也正因如此，微網誌比起正統部落格來說，也就顯 得更沒有負擔，想說什麼就說什麼。


我們就以單純想要分享一篇旅遊文來舉例，去了日本五天，我大概可以拍拍1000多張照片，然後要先想好自己要分享什麼主題，再花時間挑照片，因為我向來不修照片的，所以這個時間可以省下來，但前前後後折騰下來，沒有兩小時是搞不定的。


但如果你有用微網誌，你大可以用一句「哇！日本櫻花好漂亮呀」帶過，科技指數高一點的，就用手機隨手拍一張照片，然後放上來，一則微網誌的訊息就此搞定，一點負擔都沒有。


也因此，相較於部落格，微網誌的特性就是輕鬆、沒有負擔。而 且微網誌的使用，通常都是一直掛在上面，也因此微網誌又會比部落格來得即時。舉例來說，如果你追蹤了我的微網誌，發現了我在日本，你可以馬上回應我。這篇 日本遊記，我可能會等到回台灣才會寫成部落格文章，但透過微網誌，我第一時間就跟朋友分享了訊息，朋友也可以第一時間回覆。某種程度來說，微網誌也兼具部分即時通的功能。


也 因為微網誌輕鬆、無負擔、而且即時的特性，很多名人或是知名部落客，都會使用微網誌來抒發自己的動態與心情。最有名的例子就是美國總統歐巴馬，在總統競選 期間，就使用微網誌來與選民互動，其他像是NBA球星俠客歐尼爾、小甜甜布蘭妮，也都是微網誌的愛好者。這些知名人物或許都擁有部落格，但因為微網誌的無 負擔特性，自己操刀的可能性相對會比部落格高一些，遑論許多網路上的知名作家、部落客，甚至是實體世界的名人，也都陸續成為微網誌的愛好者。


簡單地講，微網誌其實也是一個超大型的網路線上聊天室，只要你願意，你幾乎就可以跟其他人很簡單地建立起直接的溝通關係。也因此，這裡就可以導出微網誌的另一個特性：交友。相較於寫部落格，利用微網誌來交朋友的門檻，會比較低。這也是我們不斷聽到有不少人因為微網誌，而共結連理的故事。


若是交朋友這一點對你來說並不重要，微網誌某種程度，可以當作書籤，將你看到的好文章收錄在微型部落格上。像我個人其實很懶得用RSS，不想為了一些好文章，卻因此訂閱了部落格。也因此，我就會將某些具有保存價值的文章，放到微型部落格上，取代瀏覽器我的最愛功能與書籤網站的功能。


只 不過，任何事情都有兩面，微網誌的特性某種程度來說，也是它的缺點。舉例來說，發訊息輕鬆無負擔，意味著沒有意義的垃圾訊息可能會非常多；即時可回應，意 味著訊息量可能會非常大，大到看都看不完；而且網路上一個不變的真理是：有人的地方就是江湖。翻譯成白話文的意思就是：人多小白多，七嘴八舌亂入的小白可能就會出現了。


基本上任何微網誌，都存在兩種社交關係。被追蹤，或追蹤別人，你可以追蹤你想要追蹤的微網誌，相對你的微網誌也會成為別人追蹤的對象。至於隱私權的設定，則端視於每家業者服務業者的設定而有不同。


也 因為微網誌簡單，卻又兼具即時傳播、互動性高等特質，對於商業品牌來說，懂得善用這項工具，快速凝聚自己的社群，也就成為未來網路行銷中新顯學。事實上， 已經有不少國際知名品牌，都在twitter上擁有了官方帳號，而在台灣近來話題不斷的Plurk，不僅已經小型商家開始進駐，不少知名品牌乃至於媒體， 也開始思考如何運用Plurk經營社群，達到直效行銷的目的。


隨著越來越多的主流媒體開始關注微網誌，說2009年是微網誌起飛元年，應該是相當貼切的說法。

轉載自：http://news.chinatimes.com/Chinatimes/Philology/Philology-Coffee/0,3406,112009040200406+11051301+20090402+news,00.html

嚴長壽 　(20090402)

深受眾人景仰的聖嚴法師與世長辭，我相信不只台灣，國際社會上所有受到這位精神導師啟迪的人們，都悲痛惋惜、同感不捨。

    　聖 嚴法師是享譽全球的典範人物，早在二○○○年八月，在聯合國所召開的「千禧年世界宗教及精神領袖和平高峰會」上，就以漢傳佛教領袖的身分，緊接在當時聯合 國祕書長安南之後發表開幕演說。這是何其尊崇的時刻！聖嚴法師穿越國際局勢的橫逆、政治紛擾的阻隔，為和平直道而往、戮力實踐，是多麼珍貴的身教示範。

Tadao Ando  安藤 忠雄 ,


節錄自    白色黑眼圈之玻璃屋女館 清水模．安藤忠雄．未來生活（上）


關於安藤忠雄最具代表性的設計就是『清水混擬土』(台灣稱之為清水模)建築。他將這形容為〝纖柔若絲〞(Smooth-as-silk)，而清水混凝土的表面是不加任何修飾和材料的，它一旦完成後在經年累月下是不會有任何改變，而如此極簡的作法對於空間的結構及精神相對下呈現要求必須更加極致。

清水模是一種精細的木模製造工藝，
對於最後成型所達到的精確度和允許誤差茲關重要，
而清水混凝土在製作上有幾個要點：

1.精細的設計模具計劃圖
2.以不透水模板組成
3.到現場精準組立技術
4.續以高性能水泥
5.以及緊密的澆灌技術而形成

轉載來源：http://news.chinayes.com/NEWSBASE/20090320/WEB1619.shtml?categoryType=the

男人娘 女人悍 日本"草食男"和"肉食女"顛覆傳統形象

「草食男」和「肉食女」時代來臨。日本年輕男人 個性友善溫和，甚至缺乏男子氣概，完全顛覆日本「武 士精神」形象；而「肉食女」則個性強，看準獵物，主動出擊，絕不猶豫，也大大顛覆了「唯命是從」小女人形象。

「草食男」這個名詞2006年誕生自日本作家深澤真紀筆下。據新華網報導，深澤在網絡專欄中，首次用「 草食」這兩個字形容日本當前年輕男性的生活狀態。隨 後「草食男」便被廣泛認知和引用，成為日本的流行語 。

由於草食動物一般友善溫和，在日本，性格像食草動物一樣的男人通常被稱作「草食男」，在不少人心中 ，現今的日本男人性格溫和，尤其是年輕人，長相中性 ，毫無攻擊力，越來越具備「草食性」傾向。

從日本影視歌壇長盛不衰的木村拓哉，到近幾年走 紅並片約不斷的「嵐」組合，還有日本影壇的當紅小生 妻夫小聰等，從他們溫柔眼神中一看便知，清一色都是 典型的「草食男」。

「草食男」讓女孩不再對男人設防，因為他們沒有攻擊性。女性甚至可以放心地與他們同處一室，不用擔心他們會亂性。

相較於「草食男」，現在日本社會上大量出現了「 肉食女」。她們對愛情主動出擊，赤裸裸的表達感情， 轟轟烈烈的談場戀愛。

「男追女」的時代儼然已經結束。在日本，女性時刻在尋找「獵物」伺機下手。「肉食女」看準時機，絕不猶豫，哪怕失敗了，傷口未癒，就匆忙投入下一場熱戀。

不少女性和中年男子對「草食男」不滿，說他們缺 乏男子氣概，缺乏陽剛之氣，讓日本變成一個陰柔國度 ，喪失了大和民族的武士精神。

不過，日本作家牛漥惠看好「草食男」。她在書中 寫道，「草食男」溫和、不計較、不爭辯，不會拘泥於大男人主義，能自然地接受男女平等。

「草食男」的愛好也給經濟帶來一定影響。例如， 在汽車製造領域，以前跑車是約會的必需品，而現在的 男人都認為跑車太不經濟，更傾向於購買舒適經濟的小排量汽車。就連汽車廠家都說，在年輕男性中，比起速度和馬力，有舒適空間的轎車更受歡迎。

以前，日本男性很少涉足消費領域，而現在不少商家也把男性顧客當成主要顧客群。例如，在化粧品和服 裝業，從前的男性把主要精力放在了在外打拼上，不想 也不屑打扮自己，而現在的日本男人大大不同。

不少「草食男」放棄了對異性和事業的猛烈攻擊。 他們會悠閒地梳粧打扮，讓自己的美貌愉悅性情。無論 是在化粧品店還是在服裝店，日本男性身影的數量絕不亞於女性。在女性中興起美甲風、團子頭的同時，男性 中也在流行美膚風和爆炸頭。

日本引領潮流的原宿街頭，極其惹眼的往往不是女性而是男性。他們或是身著緊身衣肩頭露出刺青，或是 燙了爆炸頭且渾身鉚釘，總之他們有錢又有閒，目的就是吸引別人的目光。

是什麼原因促使日本男人從「肉食」向「草食」轉 變呢？不少人認為，飛速變化的成長環境影響了他們的性格。當今社會日新月異，充滿了各種不確定因素，不是所有事情都能自己掌控。

上一代男人通常認為，只要努力必有收獲，而這一 代男人則認為世事難料，因此變得缺乏自信和激情。且 「草食男」生長在物資豐富的時代，沒有必要為得到什麼而奮鬥。 日本一家網站上羅列了評判「草食男」的標準。有 3條答「是」就屬於標準「草食男」。讀者們不妨試試 看，是否也是「草食男」呢？

1、更喜歡呆在家裏而非外面

2、心思纖細

3、認為光顧從事色情交易的「風俗店」是浪費精力和金錢

4、會與女性朋友一起去購物旅行，但多數不會發展成戀愛關係

5、對戀愛態度不積極

6、與其花時間和精力與人交往，倒不如費些心思打扮和犒勞自己

7、與他人的關係停留在一定階段就不想再往下發展

另參考：幫幫我株式會社　 深澤真紀 之 草食男子 肉食系驚駭的新物種　　

￠英雄的背影⊙ 草食男？這不是 Man 的問題

轉載來源：http://yilin0106.blog.sohu.com/78886566.html

愛一個人，寧波話是「歡喜」

他愛她，便是他歡喜她。

這個歡喜，比喜歡用得更好。

愛的前提，就是要有歡樂喜悅在裡面，是一種廣泛的大前提的感情，不像喜歡，可能帶有自私的傾向。



「爭吵」 叫「造孽」。

是帶有一種禪意的老式用詞。很精確。

彼此吵架，就是積累了抱怨，上了對方的心，不是製造冤孽又是什麼。

對話，是「講閒話」。

我與你一夜傾談，閒話講了一夜。閒適的，也是無用的語言。

 

而「識向」，指代一切懂得分寸的人。

在為人處世中懂得給予人方便予己方便。懂得識別方向，就知道給人留有餘地，不讓人難堪。會捨得周轉，不給人增加麻煩。

這也是從小在父母那裡聽到最多的一個詞。做一個「識向」的人，是很重要的教誨。想來也是寧波人性格里最突出的一個特性。

一個人性格豪爽坦誠，便是「心直」的人。

麻煩難弄的人，就是「煩雜」的。

如果感覺到痛快淋漓，寧波人就直接稱之為「爽快」。

吃得很「爽快」，天氣很「爽快」。。。諸如此類，這個快代表快意。

 

還有一個詞叫「交關」或「介」，代表的是很，非常的意思。

如果是很痛苦的意思，就是「交關難過」或者「介難過」。

在寧波話裡，任何代表痛苦和悲哀的用詞，都是難過。難過是唯一的心理描述。而「交關」和「介」很像一種強調語氣。劇烈的，又不願意明確的表示。

這很符合寧波人低調而硬氣的性格。他們對自己的感情，總是有一種控制的程度。

如果人與人之間感情默契，彼此情投意合，便是「要好」。

我與你很「要好」，是感情的深度。這個「要好」彷彿是一個指向，要一直好好的彼此對待。而這個好字，便也涵蓋了一切感情內容。

若自己追究和推敲，寧波方言裡，是有一種古典的異趣的。

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一位老人帶著愛犬行走在鄉間小路，看著沿路風景，突然間，老人意識到自己已經離開了人世。他不知道這條路通向何方，只是茫然地向前走著。走了一段路程，只見前面高聳著大理石的圍牆，圍牆的中間是流光溢彩的拱門，上面裝飾著各種珠寶，門前的道路由金磚鋪就。老人興奮不已，他想自己終於到了天堂。他帶著狗走到門前，遇到了看門人。
  「請問，這裡是天堂嗎？」老人問道。
  「是的，先生。」看門人回答。
  「太好了，裡面一定有水喝吧？我們已經趕了很遠的路。」
  「當然有，進來吧，我馬上給你水。」看門人緩慢地推開大門。
  「我的朋友可以一起進來嗎？」老人指著狗問。
  「對不起，我們這裡不允許寵物進入。」
  老人沉默了一會兒，想到這條狗多年來對自己的忠誠，不能這樣扔下它。他謝過看門人，離開「天堂」，帶著狗繼續前進。長途跋涉之後，老人看到路邊有一扇破爛的木門，通向木門的是坑坑窪窪的土路。老人帶著狗過去，看見一個人在樹下看書。「打擾一下，」老人對看書的人說，「請問，你這裡有水喝嗎？我們很渴。」
  「當然，那邊有水龍頭，你可以喝個痛快。」看書人指著門內說。
  「我的朋友可以進去嗎？」老人指著自己的狗問。
  「歡迎。」看書人說。
  老人帶著狗了進了大門，老式的水龍頭旁邊有一隻碗。老人先用碗盛了滿滿一碗水，讓狗喝個痛快，然後又重新加滿，自己也喝了個夠。他們滿足地離開水龍頭，回到看書人的旁邊。「這是什麼地方？」老人問。
  「這裡是天堂。」看書人回答。
  「呃，這可奇怪了，這一點也不像啊，而且我們剛路過天堂。」
  「你說的是那個黃金鋪地、有漂亮的拱門的地方嗎？」
  「對，那裡非常漂亮。」
  「告訴你吧，那是地獄。」
  「原來這樣。你為什麼不介意他們盜用天堂的名義呢？」
  「當然不，他們為我們省了很多時間，替我們把那些為了自己的利益而扔掉自己良心和原則的人都挑走了。」